Racismo, en los pueblos indígenas de Latinoamérica.
¿Que es racismos?
El racismo dirigido a cualquier persona será considerado un sentimiento exacerbado a un grupo étnico.
Este sentimiento, que son causa de discriminación o quizás son perseguidos por otros grupos.
Ahora bien, no tiene relevancia la definición que se le otorgue de manera teórica a lo que es el ser racista.
No lo que realmente representa un fenómeno de racismo en la sociedad, que cercena la autoestima de las personas.
Incluyendo así la disminución del grupo que la sufre.
La gravedad de la acción.
La problemática va mas allá de solo mostrar compasión por quienes son los que padecen la situación. Por lo que se necesitara mucho más que tener empatía, hacia el grupo.
El punto más difícil seria no solo prestar atención al problema, porque este entonces solo se concentra en las consecuencias del racismo contra la raza indígena en Latinoamérica.
Razón a la cual que se da una especie de indulgismo o desinterés falto de malicia.
Este indulgismo permite accionar que las situaciones, contra las que se quiere ejercer un cambio, continuaran, ya que las soluciones son a niveles parciales o con ciertas tildes especiales.
Un punto interesante cuando se habla del racismo como fenómeno discriminatorio, es que el grupo que tiene el desgaste de sufrirlo disminuye.
En este sentido, sus componentes se dispersan, lo que se debe entender, en ese sentido es que el accionar priva de manera negativa los principios fundamentales de la convivencia.
Entendido entonces esta que el racismo, en especial el que va dirigido a las razas indígenas en Latinoamérica.
El cual no solo llega a ser perjudicial a los grupos que los padecen, si no que afecta el grupo social como un todo.
Por lo que se pone en riesgo los vínculos armoniosos que puedan existir entre los distintos peldaños socioculturales que forman parte.
Es decir el racismo es comparado con lo que sería, un problema de cimientos.
Así pues viene desde las condiciones del pensamiento individual, basado en las condiciones ideológicas.
Conjuntamente con las culturales y así mismo sociales donde el racismo se gesta y hace su manifestación de desagrado o rechazo.
¿Existe una solución?
En este sentido no se puede avanzar en la erradicación del fenómeno, si este se encuentra aislado del problema, acontecimientos concretos, naturaleza o razón de ser.
Importante entonces resulta analizar las perspectivas o quizás las circunstancias de la raza indígena que es sometida a racismo.
Se presentan continuamente casos donde los políticos, quienes ejercen el poder de los ciudadanos minimiza o son resistentes, desde sus gobiernos o puestos políticos a los hechos y mantienen así doctrinas repetitivas de racismo.
Esto, argumentando una idea de solo ser ellos los entendidos de las situaciones, de esta forma se acreditan la verdad absoluta y desestiman a los que padecen el racismo.
Argumentando incluso que existen intereses, particulares de por medio.
Principios del racismo contra la raza indígena.
El principio de que aun exista el racismo contra la raza indígena en Latinoamérica, viene de las profundas estructuras que mandan así la sociedad.
Estas estructuras, se mantienen bajo una especie de dogma silencioso, que manipula la sociedad a ir en contra de todo lo que sea culturalmente distinto, cuyas normas son paralelamente, bases sociales.
Se puede observar así como el racismo que se ejerce contra la raza indígena de Latinoamérica, se despierta o se reactiva históricamente, cada cierto periodo de tiempo.
Acción que no lo hace menos grave, al contrario esta viene con nuevas manifestaciones y con ellos nuevos acontecimientos y consecuencias directas.
Es así como el racismo contra la raza étnica es grave desde cualquier perspectiva.
Se está hablado de un grupo de seres humanos que se distinguen por sus rasgos físicos, características del tipo racial, de índole cultural o nacionales.
Básicamente va en contra de cualquier grupo que asocien por una herencia común.
El racismo actualmente abarca conjuntos como creencias o formas de vida que distinguen a un pueblo o incluso a una nación. Precisamente el termino raza indígena, define en el entendido de que era pueblos de la época de la conquista.
“La nación tiene una composición pluri-cultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas, que son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban en el territorio actual del país al iniciarse la colonización y que conservan sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas”
“…que “la conciencia de identidad indígena deberá ser criterio fundamental para determinar a quiénes se aplican las disposiciones sobre pueblos indígenas” (Constitución de México, art.2).